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行事耶。且随本缘而作利益。若境界中。见本尊在曼荼罗。将引弟子为其灌顶。或持以付之。如是等种种善相。则应摄授。复次若本尊舍本色像而作赤色。是人性多嗔恚。黑色多痴。黄色多贪。白色多善。缥色多无记。及于...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590088318.html
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因为这个南无是佛的金刚信心所赐，所以才能够使我们“即得往生，住不退转”。我们是贪嗔痴的凡夫，恶多善少，毫无能力，如果不是阿弥陀佛所赐的金刚信心，我们又怎么能够可以说信心欢喜，即得往生，住不退转呢？这不...
心莲居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114542791.html
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教育主要是通过将此岸世界与彼岸极乐世界作苦乐鲜明的对比来实现的。如前所述，净土宗一方面认为现世是五浊恶世、末法时期，这个世界苦多乐少、恶多善少，还有五恶五痛五烧，因此，这样的世界是不足以值得留恋的，对...
张有才
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16353660561.html
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当时佛教师资教学逐步发展、规模由小到大的一般情形。从教学角度讲，这些僧俗团体所研习的主要是佛教经典与义理。另外早期来华的外来沙门多善天文图纬、医方数术，以炫耀或利用新奇方术来吸引信徒。这方面虽然学术内涵...
孙昌武
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532866963.html
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，皆成脓血，不得饮食，饥渴难当，且常为刀杖驱逼，恐怖非常。
地狱道众生受诸苦厄，如火坑、坚冰、刀山、剑树……等，苦不堪言。
前三道以因中多善，果报亦胜，名三善道。后三道以因中多...
慧律法师讲述·编撰
|临终|中阴|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12344084969.html
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，恶多善少，怎么可能不遭逆境？
5）忽生邪见。邪见一起，佛菩萨都要退避三舍。经云：破戒可救，破见不可救。一个人哪怕是五逆十恶犯尽，但只要一念回心，都能得救；怕的就是坚持己见，歪解佛理。
修...，可以不用回避了。或者说我又不是同性恋，用得着防备吗？
须知，我等凡夫从无始以来，八识田中藏满了善恶种子。按《地藏经》上讲，是恶多善少。有哪个人从来没有接触过与同性恋有关的名词、概念？所谓名词、...
洗心居士
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1146445167.html
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，一方面又随顺淫欲习气；一方面行善的力量薄弱；一方面作恶的力量强大。善恶相抵，恶多善少，怎么可能不遭逆境？
5）忽生邪见。邪见一起，佛菩萨都要退避三舍。经云：破戒可救，破见不可救。一个人哪怕是... 须知，我等凡夫从无始以来，八识田中藏满了善恶种子。按《地藏经》上讲，是恶多善少。有哪个人从来没有接触过与同性恋有关的名词、概念？所谓名词、概念，不就是种子吗？只要它是种子，遇缘就一定会发起现行。...
佚名
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12254910526.html
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佛教修为中达到较高境界的人，可能对《了凡四训》不以为然，以为那不够“究竟”。然而，一人之究竟抵不上万人入门之方便。净空法师的苦心该得到理解和尊敬。如果有更多的人因此多善而少恶，这总是好事。 ...
净空法师
|净空|命运|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/15340320735.html
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念佛菩萨，及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。
是诸众生有如此习，指“习恶众生，从纤毫间，便至无量。”“脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。”有些修行人都是恶多善少，更何况一般人。...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺弘法讲经《地藏菩萨本愿经》（四）|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/03213528405.html
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由于终日忙忙碌碌无暇及此 ; 由于衣食住都没有得到满足。 世人未来之苦 , 在衣食住已经满足后之恐怖 , 推求其故 , 不外乎有以下各种 : 由于世界不安宁 ; 由于盗贼充足 ; 由于人类恶多善少...
王骧陆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23233539540.html